"Мы не могли выиграть войну, но осмелится ли история осудить нас?". Как уроженец Донбасса взорвал Пушкина и стал министром УНР
Когда родятся мои дети, спросят, где я был в 2022 году,
я скажу: "Делал так, чтобы вы жили сейчас под украинским флагом"
Пошел воевать в 18-ть, погиб в Серебрянском лесу 21-летним
Летом 1900 года один из учителей лесной школы Новоглухова – нынешней оккупированной Кременной на Луганщине – пригласил на ужин гостей. Среди них был талантливый 18-летний ученик Никита Шаповал, уроженец села Серебрянка (Сриблянка) Бахмутского уезда, что стоит на берегу Северского Донца.
"Я много говорил о Малороссии, – вспоминал ту встречу Шаповал в автобиографии, которую посмертно издали в Нью-Йорке в 1956 году, – и на вопрос, что бы я делал на пользу Малороссии, выпалил: "Когда будет восстание за независимость Украины, я тогда стал бы во главе его". Учитель меня одернул и сказал, что этого нельзя вообще говорить, и чтобы я был очень осторожен с такими словами".
Год спустя, в 1901-м, Никита Шаповал станет членом РУП – Революционной Украинской Партии, основанной студентами в Харькове. Эта, по сути, первая в Российской империи украинская политическая партия на первом этапе своего существования возьмет себе в качестве программы "Самостоятельную Украину" Николая Михновского.
Идеи Михновского, юриста с Левобережья, которого называют "отцом украинского национализма", издали брошюрой во Львове в 1900 году. Они были настолько революционными для того времени, что многими считались утопическими даже тогда, когда в 1917 году стартовала освободительная борьба.
Но уже в самом начале 20 века на территории Украины действовало подполье, которое боролось за независимость. В 1904 году в Харькове прогремел взрыв возле памятника Пушкину, который установили в честь 250-летия "воссоединения с Россией". Один из авторов и участников акции – Никита Шаповал. Тогда ему был 21 год.
"Я был убежден, что пока нет на Украине памятника Шевченко – не смеет стоять никакой другой памятник", – вспоминал он в эмиграции причины подрыва от имени организации "Оборона Украины".
Из молодого революционера-социалиста Никита Шаповал вырос в социолога, публициста, политика. Он был членом Центральной Рады. При разных правительствах УНР – министром почт и телеграфа, а также министром земельных дел. Соавтором Четвертого Универсала, которым провозгласили независимую Украину.
"Украинская правда" рассказывает об одном из первых идейных "самостийников", который родился на границе Донецкой и Луганской областей. Возле леса, который стал одним из самых ожесточенных участков фронта современной российско-украинской войны.
Запорожский зимовник
"Серебрянский лес – это лес чудес. Там свой мрак. Нет леса. Все, что есть – песок. Все, что можно там увидеть – просто черный квадрат Малевича", – говорил в 2025 году боец "Азова" с позывным "Сирота".
Лес, которого уже нет, манил Никиту Шаповала, родившегося в 1882 году в селе Серебрянка, с детства.
"Я жил на Донце, – рассказывал он, – То есть с утра выходил, переплывал с мальчиками на другой, лесной берег. И там целый день. Прибегал за хлебом домой, а потом снова на воду. Незабываемое это все: Донец, белая гора (меловая – УП), лес, лодки, байдак".
Уже взрослым Шаповал вспоминал семейные рассказы о том, как на его крестинах бабка Горпина провела "обряд пожеланий" – перед всеми гостями положила на малыша большой топор. "Приговаривая, чтобы я стал в будущем плотником, потому что ей казалось, что это лучшая для меня карьера: строить дома. С этим согласились все присутствующие, но закричали, чтобы сняли топор, потому что "плотника" не будет – задушится".
Отец Никиты Ефим – необразованный бывший солдат императорской армии, работал батраком на мельницах, прозябал на шахтах Донбасса. Семья бедствовала. Но Никита, который усваивал грамоту и церковно-славянские песнопения, начал догадываться, что можно обрести другой мир. Причем в национальных, голубо-желтых цветах.
"Казаков в Серебрянке я не видел, – писал в эмиграции Шаповал. – Они вымерли. Их видел мой отец, будучи еще маленьким. Они ходили с чубами на голове, в широких штанах, в белых рубашках с отложными воротниками и широкими рукавами, которых "теперь не носят". Что это за казаки были, откуда они взялись и куда делись – было неизвестно (...).
Значительно позже, уже через лет несколько, я узнал, что это были за казаки, и другое: наше село Сриблянка было запорожским зимовником".
Из автобиографии Никиты Шаповала:
"Говорили у нас в семье только по-украински. В Среблянке, которая была далеко от мира, от уездного города Бахмута 30 верст, от шахт, наверное, 50 верст, а кругом степи, Донец, леса – был чистый, красивый, пахучий украинский язык. "Солдатский язык" (русский язык – УП) влияния не имел. Село жило в отдельном психическом мире.
Когда кто-то говорил, что у меня "хороший украинский стиль", то за это я должен благодарить их, потомков Запорожья, которые зимовник бывший, Серебрянку репрезентовали. Черноволосые, высокого роста, подвижные, разговорчивые и певучие люди, которые в чарах красноречия, в оковах труда, в изоляции от других общественных миров находились на уровне своего, вынесенного из глубины веков примитивного сознания. Они жили, хоть и не зная, кто они".
"Читайте также: Медведчуки 19 века. Как этнические украинцы сформировали геноцидные идеи для Путина
"Я тоже "украинофил""
Учась на "лесного кондуктора" в Кременной, юный Никита как-то прочитал "Богдана Хмельницкого" Костомарова. Из трехтомника узнал многое, но "сознания отдельности Украины от России" книга не давала. Получалось, что "Украина и Россия – одно и то же".
"Только "малороссы" не умеют или плохо говорят по-русски. Стать культурным человеком – это значит стать чисто русским", – вспоминал об имперском гранд-нарративе Шаповал.
Через несколько лет после окончания государственной лесной школы он подложит бомбу под новый памятник Пушкину в Харькове. Но перед тем, в 1901-м, столкнется с тем, чего не было заметно в родной Серебрянке – с табуированием украинской инаковости.
Работая несколько недель в Коробовке – теперь Золотоношский район Черкасской области – будущий подрывник и политический деятель остановится у местного учителя Жирового.
"Он молодой, а жена его в полтора раза старше и ревнивая, – рассказывал потом Никита Шаповал. – Он научил меня петь под гитару: "Весна идет, тепло несет, Днепр широкий разольется... Но не для меня это все". Она мне понравилась каким-то меланхолично-грустным интеллигентским настроением. Я заметил, что это не народная песня".
"Как-то заговорили о запрещенных песнях, – продолжал в воспоминаниях Шаповал. – Жировой проговорил мне песню "А уже лет двести, как казак в неволе, по Днепру идет, вызывает судьбу". Я очень заинтересовался и просил его спеть мотив ее. Он говорит, что нельзя. Почему? Запрещено. Кем? Правительством. Почему? Потому что... она об украинофилах.
А что такое украинофилы? Это те, кто мечтает отделить Малороссию от России. Зачем отделять? Они хотят завести гетманщину. Как у Шевченко? Нет, другую. Как я ни расспрашивал дальше, я не мог добиться ничего (...). Я сказал Жировому, что я тоже "украинофил", но я не мог объяснить из-за чего".
Из автобиографии Никиты Шаповала:
"В Прилуке (Прилуках – УП). После Рождества в женской гимназии новость: вывешен на стенах приказ начальницы, что гимназисткам решительно запрещается говорить "по-малороссийски" и даже употреблять отдельные "малороссийские слова". Мне об этом рассказывают знакомые гимназистки. Я предлагал хороший план: "Если так, то давайте везде говорить только по-малороссийски. Давайте ходить по Александровской улице и будем громко говорить по-малороссийски!". Что? Вам страшно? Ага, вас за это исключат из гимназии. Ладно. Тогда так: "Будем ходить, я буду говорить громко по-малороссийски – меня не исключат. А вы говорите тихонько, втихомолку".
Читайте также: "Дайте им помощь. Их войска вынуждены полагаться только на себя". Что писали об Украине в США сто лет назад
"Пушкин ваш"
В ночь на 31 октября 1904 года харьковчане проснулись от взрыва. Возле памятника Пушкину, установленного несколькими месяцами ранее на Театральной площади, сдетонировало взрывное устройство. Сам бюст в целом не пострадал – отпал только кусок постамента. В окрестных домах вылетели стекла.
В листовках, которые нашли тогда же в городе, с подписью ""Самостоятельная Украина" – "Оборона Украины"" говорилось: "Пусть уж наши деньги, содранные московским правительством и панством, идут на всякие памятники, но, господа москали, ставьте их у себя и не несите нам на глаза. Потому что этим вы вызываете нас к мести за все ваши благодеяния. Шевченко наш Великий Поэт, а Пушкин ваш, поэтому кому скорее должен быть памятник на Украине?".
Организаторы акции объясняли: "Пушкин был полностью деятелем для московского народа". К тому же "этот литератор московский подло-лживо изображал в своих произведениях фигуру нашего патриота Гетмана Ивана Мазепы".
И если на территории подроссийской Украины и в дальнейшем будут запрещать украинский язык, прессу, школу, подобные взрывы продолжатся, обещали в воззвании "Обороны Украины".
Позже Никита Шаповал вспоминал, что воззвание написал он: "Это было мое первое литературно-политическое произведение. Подписал его от имени нашего "комитета", который мы назвали "Оборона Украины".
По воспоминаниям Шаповала, на борьбу его вдохновили крестьянские восстания 1902 года на Полтавщине и Харьковщине, которые подавила власть. Шаповал был недоволен слабостью украинского движения среди интеллигенции, поэтому решил действовать радикально.
"Я мечтал о "выступлении", – рассказывал он, – поэтому в Харькове, будучи в армии, я тайком принимал участие в подготовке подрыва динамитом "всех русских памятников". Одной ночью этот подрыв провели я, Александр Шевченко и Сергей Макаренко.
Динамит получил я через брата Дороша из шахт, инструктором был Александр Шевченко, тогда студент последнего года (курса – УП) Технологического Института, затем инженер. Этот взрыв наделал шороха, но он был неудачный: взрывом отбило только кусок мрамора и сделало раскол, но памятник остался на месте".
Из автобиографии Никиты Шаповала:
Неприятно был поражен при встрече с первым украинцем из Галичины Осипом Шпитко тем, что я... не понимал его языка. Мне думалось тогда, что кто-то из нас не украинец, или мы, надднепрянцы, очень испорчены русификацией.
У меня зародилось недовольство украинским движением еще с 1903 года. Когда я, будучи в Прохоровке, познакомился с В.П. Науменко, который был "минималист". Был поражен, что кто-то из его семьи говорил по-русски. С того времени у меня восстала волна национально-обостренных чувств чести, и так я пришел к мысли "мстить за Шевченко" (подрывать российские памятники – УП).
Читайте также: "Времена вакханалии и штурма денег". Как коррупция уничтожила украинскую государственность в 1919–1922 годах
Единственный аргумент государственности
В конце марта 1917 года, когда уже пал царизм в Петрограде, юрист Николай Михновский собрал друзей на ужин в гостинице "Прага" в Киеве.
Михновский, который считал войско "единственным аргументом государственности", уже успел провести первые украинские военные вече в столице, первый всеукраинский военный съезд. Создал Оргкомитет для формирования армии и военно-политический клуб имени наказного гетмана Павла Полуботка.
Среди приглашенных на ужин в "Праге" был Никита Шаповал. Подполковник Армии УНР Вартоломей Евтимович в своих воспоминаниях позже вспоминал, что после пылкой речи Михновского, который озвучивал свой план действий, Шаповал хотел что-то сказать, но замер, едва сдерживая слезы.
"Если раньше о подобных вещах все мы только мечтали, то Михновский поставил их перед нами на землю как ту конкретную задачу, которую мы должны выполнить", – объяснял Евтимович общее эмоциональное состояние.
Михновский говорил, что положение Временного правительства в Петрограде шаткое, что нельзя ориентироваться на "общий фронт с Московщиной". Что любая московская власть, даже самая демократическая, никогда не захочет видеть в Украине нечто большее, чем свою колонию. Поэтому надо усиливать украинскую агитацию среди населения, делать ставку на создание собственного национального войска, налаживать связи с Центральными государствами.
После того, как "самостийники" определились, что и как надо делать дальше, многое пошло не так – от событий на фронтах Первой мировой до внутренней ситуации в России и Украине, где условия начали диктовать большевики.
Центральная Рада во главе с Грушевским начала с политики "пацифизма" и автономизма в составе "большой демократической России". Пока не издала Четвертый Универсал, которым провозгласила независимость. Одним из главных авторов этого документа был член Центральной Рады Никита Шаповал.
Приход к власти гетмана Павла Скоропадского стал одним из первых разочарований социалиста Шаповала. В конце 1918 года он был среди активных организаторов антигетманского восстания, которое ускорила Федеративная грамота Скоропадского. А потом в эмиграции Шаповал критиковал уже и Петлюру за его международную политику и за то, что "перешел к мелкой буржуазии".
Из лекций Никиты Шаповала в Америке в конце 1920-х годов:
Москва упорно продолжает вести колонизацию Украины, но хитро и мудро. Под видом помощи российского пролетариата украинскому Москва посылает большие массы рабочих из Тульской, Калужской и других губерний в Донецкий (Донбасс) и Криворожский бассейны, то есть в центры каменноугольного и металлургического промысла.
Москва внедряет "своих" с тайной целью в целой округе создать русское большинство. Уже и так в Донецкой области в городах украинцев 27%, а россиян 61%. Через колонизацию рабочих россияне хотят достичь своего большинства вообще в Донбассе, чтобы потом с восторгом приложить "право национального самоопределения" в Донбассе и объявить его русской землей. Так от Украины отрывается единственный центр угольного промысла – этим Украина обрекается на вечную зависимость от России.
Украинские политические воробьи чирикают о "братстве", о "Ленине", "Советском Союзе" и т.п. штучках, а Москва тем временем глотает центр и основу украинского хозяйства – Донбасс".
Читайте также: Расстрелы, осада сел и шантаж родными. Как проводили мобилизацию и наказывали уклонистов более ста лет назад
"Вместо нас тысяч потом придут повстанцев миллионы"
Весной 1919 года, когда в Киеве хозяйничали большевики, Никита Шаповал находился в Станиславове, нынешнем Ивано-Франковске. 13 марта он фиксирует в дневнике: "Прочитал об Орлике. Гетман – эмигрант. Не одному из нас придется пережить его судьбу. Бедные украинские патриоты! Придется им любить пустое место".
Скепсис Шаповала относительно успеха УНР укрепляла внутриполитическая борьба в момент, когда дела на фронте были плохи. Самого Шаповала власть ЗУНР фактически выгонит дальше, в Европу.
"Боже, какой расклад, – записывает он 28 марта. – Один другого высылает, один другого подозревает, рыщет, а Украина погибает. Из-за нашего исторического беспорядка и поголовного авантюризма, непорядочности, взяточничества, эгоизма. Как тяжело быть свидетелем морального упадка нашего общества!".
Еще одна запись в Станиславове от 1 апреля 1919 года: "Пьянствуют "земляки". По ресторанам звучит русский язык. Примирения не видно. Люди грабят деньги, а потому растет взаимное недоверие, грызня. Украина в опасности".
3 июля 1921 года уже в Праге Никита Шаповал констатирует: "Украинство разложилось окончательно. Фракционки, группы, единицы – озлобленные, неистовые, клеветнические, интригантские, никто никому ни в чем не верит. Украина автоматически получит ту судьбу, которую дадут ей соседи, Россия. Что будет там – то будет на Украине. Даже федерации не будет – я в этом убежден".
В 1927 году, подводя промежуточные итоги революции, к ее десятой годовщине Никита Шаповал высказал мысли, вполне понятные большинству только теперь, в 2026-ом. На двенадцатом году российско-украинской войны.
Распад Российской империи в 1917 году, а с ним и шанс на создание независимого государства, застали украинцев врасплох. Небольшая прослойка "самостийнической" интеллигенции не смогла зажечь своими идеями основную массу населения. А сама элита не смогла достичь согласия в главном вопросе: полагаться на собственную армию или надеяться на братские обещания Москвы.
"Мы воевали, но могли ли мы выиграть войну тогда?" – спрашивал себя Шаповал. – Все преимущество было на стороне Москвы. Мы это знали и понимали, но все же решили бороться: пусть мы будем разбиты, пусть по нашим трупам переедет Москва, но пусть же, наконец, на Украине найдутся гордые люди, которые отважатся бороться, а не ныть в неволе. Вместо нас тысяч потом придут повстанцев миллионы.
Из-за всего этого мы пошли на безнадежное сопротивление Москве. Мы не могли выиграть войну, но осмелится ли история осудить нас за то, что мы взяли в руки оружие против наезда войск московских на Украину?".
Евгений Руденко – УП