Украину не удалось сломить извне. Не давайте расколоть её изнутри

Украина выстояла, потому что в самый тяжелый момент мы сплотились. В феврале 2022 года никто не спрашивал у соседа, за кого тот голосовал. Люди открывали свои дома незнакомцам, вступали в ряды защитников, работали волонтерами, спасали раненых, вывозили детей. Перед лицом смертельной опасности мы очень хорошо поняли, что главное, а что второстепенное.

Мы, украинцы, иногда иронизируем над собой. Мол, у нас всегда есть два мнения: мое и неправильное. В мирное время над этим можно посмеяться. Но во время войны такое убеждение превращается в смертельную опасность.

Сегодня, после нескольких лет полномасштабного вторжения, перед нами встаёт новое испытание: способны ли мы оставаться вместе, когда накопились усталость, боль, потери, разочарования и взаимные претензии? Ведь враг хорошо знает: если Украину не удалось сломить извне, её нужно попытаться расколоть изнутри.

Старый сценарий

Недавно состоялось важное символическое событие – перезахоронение праха полковника Евгения Коновальца в Украине. Из воспоминаний его убийцы Павла Судоплатова известно: задача заключалась не только в физическом уничтожении лидера украинского освободительного движения. После его убийства Москва стремилась спровоцировать борьбу между преемниками, посеять взаимное недоверие и вражду и заставить украинцев уничтожать друг друга изнутри. Физическое устранение лидера должно было стать лишь началом. Настоящей целью был раскол.

Россия меняет названия, флаги, вождей, но не меняет своей имперской логики. Сегодня наряду с ракетами, дронами и войсками против Украины работает другое оружие — недоверие.

Враг стремится к тому, чтобы накопленная боль обернулась внутрь общества и мы начали видеть врага не по ту сторону фронта, а друг в друге.

Еще в 1943 году митрополит Андрей Шептицкий в послании "Как строить родной дом" написал: "В душе украинца есть глубокая и сильная воля иметь свое государство, – но, несмотря на эту волю, найдется, может быть, столь же сильная и глубокая воля, чтобы это государство обязательно было таким, каким хочет его видеть партия, клика, группа или даже один человек. Ведь как же объяснить это роковое разделение между собой, эти споры, раздоры, ссоры, ту партийность, которая уничтожает каждое национальное дело?!".

Прошло более 80 лет, но вопрос остаётся: Любим ли мы Украину больше, чем собственное представление о том, какой она должна быть?

Единство свободных людей

Призыв к единству не означает призыв к молчанию. Мы боремся за право быть свободными людьми в свободной стране. А свободные люди могут спорить, критиковать власть, требовать справедливости, иметь разные политические убеждения и разное видение будущего.

Единство начинается не там, где все думают одинаково, а там, где, несмотря на различия, мы перестаем видеть друг в друге врага.

В древнегреческой традиции существует понятие homonoia – единомыслие. Это не одинаковость мнений, а способность свободных людей вместе искать истину. Поэтому здоровая демократия не противоречит единству, а нуждается в нём.

Украине нужны честная критика, борьба с коррупцией, подотчётность власти и диалог. Но есть фундаментальная разница между спором ради общего блага и борьбой за уничтожение оппонента. Политический оппонент не перестает быть согражданином.

Единство требует также совести – не только личной, но и общей, всенародной, государственной. Она начинается с вопроса: что сегодня служит общему благу?

От власти это требует ответственности, уважения к закону и честной коммуникации; от оппозиции — ставить государственный интерес выше партийного; от гражданского общества — требовать правды, не давая справедливому возмущению перерасти в ненависть. А от каждого из нас — не присваивать себе право определять, кто является "настоящим" украинцем или патриотом.

За нашими воинами должен стоять народ

Ядро нашей способности выстоять — это Силы обороны Украины. Но войну не может выиграть сам президент, генерал или даже сама армия, если за его плечами нет народа. Войну выигрывает или проигрывает весь народ. Поэтому наши защитники должны не только слышать слова благодарности, но и чувствовать, что общество не возложило на них всю ответственность за собственное будущее.

Мы не можем возложить защиту Украины исключительно на наших воинов. Это – наше общее дело и общая ответственность. Она подразумевает справедливое распределение бремени войны, поддержку защитников, заботу о раненых и семьях погибших, достойное возвращение ветеранов к мирной жизни. Военный на передовой защищает наш общий дом, а значит, ответственность за этот дом остается общей.

Общее сердце

Есть ещё одно древнее понятие – concordia – созвучие сердец. Украине сегодня нужно именно такое общее сердце:

не одинаковые мнения или биографии, а способность чувствовать, что судьба другого касается меня;

что боль матери, потерявшей сына, — это наша боль;

что человек, лишившийся дома из-за войны, — не чужая проблема;

что миллионы украинцев за рубежом не перестали быть частью своего народа.

Украинские общины и приходы в мире могут стать тысячами живых представительств Украины – рассказывать правду, объединять людей, поддерживать Родину. Но для этого мы должны преодолеть искушение делить украинцев на "старых" и "новых", на тех, кто остался, и тех, кто уехал. Украина сегодня выходит за пределы своих географических границ, но она должна оставаться единым народом.

Это касается и наших отношений с соседями, в частности с Польшей. Святой Иоанн Павел II указывал путь, на котором память не скрывает зла, но и не становится тюрьмой прошлого. Слова: "Прощаем и просим прощения" — это не слабость, а мужество не передавать следующим поколениям унаследованную ненависть.

В основном — единство

В День Независимости Украины мы молились под сводами собора Святой Софии в Киеве, перед древней мозаикой Богородицы-Оранты. Перед ней молилось не одно поколение наших предков, сменялись государства и империи, приходили войны и разрушения, а Богородица стояла и стоит с поднятыми к небу руками. Недаром наш народ назвал её Нерушимой Стеной.

В тот день перед Орантой я молился за Украину словами, которые христианская традиция передаёт нам сквозь века: "В первую очередь – единство, во вторую – свобода, а во всём – любовь". Сегодня мы особенно остро ощущаем смысл этих слов. Нашим "главным" является сама Украина — её свобода, независимость, достоинство и право нашего народа на будущее. В этом мы не можем быть разделенными.

Мы можем спорить о политике и экономике, языке и истории, власти и оппозиции – о вещах, по поводу которых свободные люди не будут иметь одинакового мнения. Это – пространство свободы. Но есть предел, за которым спор перестает служить общему благу и начинает служить разрушению. Поэтому не менее важно – "а во всём любовь". Прежде всего – в отношении друг к другу: в способности даже при самом остром разногласии не отрицать достоинства другого человека и не превращать согражданина во врага.

Греческое слово diabolos, от которого происходит слово "дьявол", означает того, кто разделяет. Российская агрессия остается смертельной угрозой для нашего народа. Именно поэтому мы не имеем права помогать агрессору внутренними расколами делать то, чего он не способен достичь оружием.

Митрополит Андрей Шептицкий оставил нам завет: "Каждый, кому дорого благо Украины, должен считать своим долгом всем трудом жизни способствовать умножению элементов единства и устранению элементов раздора".

Возможно, это и есть одна из наших важнейших задач сегодня: не требовать, чтобы все стали такими, как я; не пытаться победить друг друга; не доказывать, что только моя часть Украины настоящая, а научиться быть вместе.

Мы уже показали миру, что украинцы способны отдать жизнь за свой дом. Теперь мы должны показать, что способны вместе его строить.

Блаженнейший Святослав, Отец и Глава Украинской Греко-Католической Церкви